Solo quedan unos días para Navidad. Todos están ocupados con los preparativos. Las fiestas están por todas partes. Probablemente ya se gastó el bonus de Navidad. Los centros comerciales y mercadillos están llenos. Ya compraste o estás por comprar lo que está en tu lista de deseos. Si eres estudiante, quizás estés muy feliz por las largas vacaciones. Pero hay algo que no debería faltar en nuestra celebración.
Enojo. Debemos llevar el enojo a la Navidad.
Enojo por la corrupción en el gobierno. Enojo hacia los corruptos que disfrutan de la riqueza del país. Enojo hacia los ladrones que son la razón por la que nuestra querida Filipinas está en esta situación.
Pero quizás algunos dirán: Es Navidad. Deberíamos dejar esto de lado para divertirnos y celebrar. Pero ¿por qué no?
Me gustaría buscar articulaciones para el enojo con la ayuda de mi actividad favorita, la búsqueda de palabras y conceptos en vocabularios antiguos. Resulta que nuestros antepasados tenían muchas palabras relacionadas con el enojo. En el Vocabulario de la lengua tagala de Noceda y Sanlucar, tenemos más de 300 palabras relacionadas con el enojo.
Existe incluso un hechizo específico que provoca enojo, el bongsól. En el diccionario moderno es bungsol. ¿Será posible que los corruptos y torcidos de nuestra sociedad nos estén hechizando para que sigamos enojados?
Lo contrario a esto es el uso del tagilubáy, una planta utilizada por los hechiceros para calmar y eliminar el enojo. Quizás los hechiceros solo están jugando con nosotros.
¿O lo que sentimos es solo galitgít? Un enojo violento que desaparece rápidamente. Hasta ahora sigo buscando una palabra para el enojo que perdura. Un enojo justificado porque proviene de la indignidad que experimentan los filipinos a diario.
Quizás lo más cercano al sentimiento actual sea gígis. Es el enojo de alguien que quiere hacer algo pero no puede avanzar debido a otras responsabilidades. ¿No es así como somos? Enojados por la corrupción, pero con tantas ocupaciones que dejamos esto para el próximo gran mitin?
Y si no puedo encontrar la palabra, quizás me volveré más tranquilo y me conformaré con la interpretación budista de que el enojo es una emoción preocupante. Que si lo permites, es como sostener una daga que hiere tanto al enemigo como a ti mismo.
Pero sigo enojado. Y no puedo estar tranquilo porque no existe la palabra adecuada para el enojo que siento. Si no se puede encontrar la palabra, creemos un significado: Nuestro enojo proviene del engaño de quienes están en el poder. Proviene del sentimiento de que te roban diariamente tu esfuerzo, tu tiempo, tu fuerza, tu derecho a vivir con dignidad. Este es un enojo que puede impulsar cambios en uno mismo y en la sociedad. Un enojo necesario.
Es un sustantivo. Dale un nombre a tu enojo. Puedes convertirlo en verbo. Ponlo en movimiento.
Por eso, para mí, es más efectiva la visión de que Cristo nace cada año para cambiar el orden del mundo en nuestra conciencia. Creo en la liberación mental que proporciona cualquier religión. Que nuestra fe nos guía para hacer lo correcto y lo que beneficia a los demás. En nuestro caso, el Mesías vino con una espada. ¿Y quién es más apropiado para sostener esa espada con Él sino el pueblo enojado? El pueblo que mantiene el sagrado y necesario enojo. Feliz Navidad a todos. – Rappler.com
Roy Rene S. Cagalingan escribe poemas y ensayos. Es miembro de Linangan sa Imahen, Retorika, at Anyo (LIRA) y editor de Diwatáhan, un espacio en línea para obras filipinas. Es un trabajador cultural.



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